西樵老舞狮人上书中国龙狮活动协会

泉源:佛山日报  日期:2012-9-14

  担心南狮过于竞技化得到传统神韵 

西樵老舞狮人上书中国龙狮活动协会

  广佛都市网讯 “西樵‘黄飞鸿杯’天下华人狮王争霸赛是现在天下上最有影响力的狮艺赛事,我延续寓目了几届,觉得狮赛过于寻求竞技性、安慰性、欣赏性,一味在套路革新、举措难度方面下工夫,我担忧久而久之,狮赛会成为单纯的体育竞争项目,而得到南狮连续了几千年的神韵。”往年65岁,舞了40多年狮子,年逾六旬依然考取了国度级龙狮裁判与锻练证书的梁光泰昨天(9月13日)上书给中国龙狮活动协会,让协会存眷狮艺竞赛渐失传统神韵的题目。 

  满意了视觉需求,疏忽了南狮神韵 

  光叔想上书中国龙狮活动协会的想法在三年前就有了。作为一名老舞狮人与黄飞鸿故土人,他为国度级、国际级的狮赛可以落户西樵、花开樵山而感触快乐,以是每年五一的中国南北狮王争霸赛与十一的天下华狮王争霸赛,光叔都是第临时间到赛事举行所在欣赏,一看便是一整天。 

  “狮王争霸赛举行了十一年,这两年觉得赛事的难度举措、桩阵排阵、竞赛套路强了许多,但是醒狮的传统神韵则弱化了。比方水上飞狮双狮对打,在中国传统的南狮里是没有的,桩阵也是双桩阵,分九大阵,与单桩阵完全纷歧样,曾经改动了南狮2000多年的传统套路与神韵。”光叔谈到,狮王争霸赛变得单一强化难度举措、套路创新、欣赏性、竞技性与安慰性,曾经偏离了传统南狮的审美规范与套路编排。 

  光叔说,如这两年在赛事上体现得十分火红的“猪肉荣”大战“牙擦苏”,则更像一出舞台剧或小品,与传统南狮的舞法与套路相去甚远。这便是光叔最担忧的,他担忧久而久之,醒狮不再有原来神韵,而酿成了一个单纯的体育竞争项目。 

  学玩传统狮需一年,学玩高桩狮只需一月 

  舞了一辈子狮的光叔谈到,南狮不但是一个官方体育项目,更是一种文明,一种艺术。在20年前,要将传统狮玩得出神入化,至多要一年以上的工夫。如今学高桩狮,许多队员学一个月就上桩了。固然在桩上生龙活虎,腾挪腾跃,但却难于真正明白传统狮的外延与神韵,舞不出那种滋味。侧重于欣赏性、竞技性,疏忽了艺术性与文明味。 

  光叔谈到,南狮又称醒狮,以轻敏捷捷见常,刚柔相济,舞动中次要体现狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑等8种模样形状。传统的舞狮扮演方式分为:狮子开光礼制、室外舞法、室内舞法、出谷迁乔舞法、祝寿的舞法、迎亲舞法、迎亲来宾舞法、倒闭志庆舞法、狮子祭、迎财神和开财源舞法、会狮舞法共11种扮演方法。扮演套路又分:桥头青、采龙门青、竹竿上采青三大类,此中每类都分:出林、玩耍、上桥/登门/爬杆、过桥、采青、落桥/落地、归林七种扮演技法。 

  在舞狮中,鼓乐与醒狮可谓做到天缘之合,自作掩饰,每一个举措都代表一个主题、一个神韵。随着锣鼓的节拍,狮子从“觉醒惊醒”、“搔头摆尾”、“俯视低顾”、“探测偏向”,到“出洞”、“见青”、“碎青”、“狂欢”、“翻腾”等,举措千姿百态,宛在目前。狮子在人们心中很富有情面味,时而气势汹汹,瞪眼罪恶;时而谦恭有礼,敦朴仁慈,逗人喜欢。 

  传统醒狮的造型套路许多:起势、常态、抖擞、疑进、抓痒、迎宾、行礼、惊跃、审视、熟睡、出洞、发威、过山、上楼台等等,无不神似,一句话,喜则欢而碎步,怒则仪态万千,哀则闭眼稳步,乐则跃而跨步。这便是南狮重“意”的舞法。它考究桥马,擅长笼统逼真。 

  在现代,要学舞独狮,起首就要颠末精挑细选。开端练的时分,先学扎马与工夫,有的学扎马就要几个月工夫,马步踏实了,才开端学举措、形状。练得一手好工夫更需求一年的工夫。如今学醒狮的人则纷歧样,根本功不必怎样学,学会跳桩才行,学会跳桩再学举措、形状。这些缘由招致整个狮艺界一味地寻求竞赛、扮演,而疏忽了传统文明的传承与开展。 

  在多届狮王赛中担当裁判长的黎徒弟也以为可以看得懂传统醒狮的人越来越少,而能真正看懂传统狮艺的大局部是上了年岁的观众,年老观众则对高桩醒狮掌声鼓掌称绝。 

  醒狮是传承照旧扬弃? 

  “世代相传的传统狮艺,是南狮的魂魄和精炼,假如在我们这一代失传,将十分惋惜。”光叔道出了他的隐忧。 

  南海龙狮活动协会主席关润雄在承受记者采访时谈到,关于光叔反应的题目,他们异样也在存眷。在非物质文明遗产的维护和传承中,通常都市遇到传承人“断档”的为难场面,由于期间的变革和经济的开展,很多非物质文明遗产本有的经济代价无法表现,遗留的仅有艺术代价在,而艺术的传承需求年老人的学习和创新,当其不存在经济代价时,理想的状况是没有年老人参加到这类非物质文明遗产的传承任务中。这便是中国每天都有非物质文明遗产灭亡的缘由地点,也是醒狮将来开展的犹疑地点。 

  关润雄谈到,南海醒狮能较为精良地开展,得益于其广阔的群众根底和贸易代价,由于有贸易代价在,年老人才参加到醒狮的步队中,也正是其共同的欣赏性,吸引着新一代的青少年。在维护和传承非物质文明遗产时,将其演化和创新,并连续或发明出经济代价,才干久远地归纳其艺术代价。斗门醒狮的崎岖,也通知我们,非物质文明遗产的维护和传承,不只仅是传承人的任务、不只仅是官方艺术家的任务,它需求全社会的到场和支持才干取得重生和持久生命力。 

  醒狮作为一种官方艺术,需求不时传承,在传承的进程中,也应不时变迁和开展,随着人们对艺术欣赏要求的进步,醒狮也在不时地变更着方式,它需求参加新颖的文明气味与期间的审雅观。相比别的的非物质文明遗产,醒狮有着更为普遍的群众根底和更高的欣赏性,我们该当以狮王争霸赛为载体,开掘其贸易代价,取得受众、经济、市场的支持,醒狮这门“艺”假如能维“生”,那便是最好的后果,可以不时吸引新颖的血液参加到醒狮步队中,同时将醒狮艺术传承发扬光大。作为一项群众根底深沉的官方艺术,只需公道开辟其贸易代价,也会动员新的群众参加到欣赏步队,体验并认同醒狮艺术。 

  据关润雄引见,以后传统南狮备受热闹、濒临失传的情况曾经遭到了南狮界的普遍存眷,,南海也将会包办一些传统传统南狮大赛,吸纳更多的力气来推进传统醒狮的开展,多举行一些传统南狮约请赛,吸取众家长处,将一些濒临失传的套路、项目发掘出来,重放光荣。 (通讯员:梁彩珠)

  图:光叔年逾六旬还考取了国度级龙狮裁判锻练证。

(责任编辑:温爱霞)

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